ДУХОВНЫЕ НАСТАВНИКИ ХРАМА

История жизни храма

С 1930 года духовным наставником стал Исакий Богданов.

Приход в общину наставника отца Исакия Богданова способствовал значительному росту числа членов Новостроенской старообрядческой общины. 

С 1931 года по 1932 год духовным наставником был отец Григорий Романов (1872—1942). 
Духовный наставник отец Мокий Трошков (1871 — 1941) служил в храме семь лет, с 1932 и по 1939 год.   

С 1939 года и до начала Второй мировой войны служил в храме духовный наставник отец Василий Евдокимов (1887—1968).

22 июня 1941 года началась война Гитлера против бывшего Советского Союза. А любая война несет с со бою смерть и разруху. Новостроенский храм старообрядческой общины в 1941 году сильно пострадал после бомбежки. Даже кирпичные стены в отдельных местах сплавились и были сильно разрушены.  

Наставником с 1941 года был отец Даниил Михайлов (1885—1973). 

Сердце его обливалось кровью, когда он взирал на сиротливо стоящие стены разрушенного врагом храма. 

Но нет таких бед и напастей, которые бы волею Всевышнего не имели своего конца. Закончилась и эта война победой над фашизмом. 

И отцу Даниилу Михайлову предстояло приложить много сил и энергии для того, чтобы снова святой храм поднять из руин. Такое многим непосильно, но только не отцу Даниилу Михайловичу. 

Его слова ко Всевышнему придали ему новые силы и он не покладая рук денно и нощно трудился на восстановление храма. 

Сразу же после окончания войны инициативная группа старообрядцев с наставником отцом Даниилом Михайловым и председателем Совета общины Г. Танаевым приложила много трудов для того, чтобы разрушенный войной храм Рождества Пресвятой Богородицы и Святителя Николы принял богоугодный вид. 

На восстановлении храма трудились все прихожане, многие жертвовали деньги и кто что мог. Помогали прихожане других приходов. А московские старообрядцы пожертвовали множество икон. 

Духовный наставник отец Даниил Михайлов отдал служению храма двадцать лет своей жизни.  

Преемником отца Даниила Михайлова стал духовный наставник отец Павел Жемчугов (1910—1974) и служил он в храме с 1960 года по 1966 год. 

В 1966 году из города Орехово-Зуева в Новостроенский храм были привезены иконы старых палехских писем, которые по тем временам считались как бы бесхозными. Новостроенский приход принял их с благодарностью.  

Следующие семь лет, с 1967 года и по 1974 год в храме служил духовный наствник отец Иоаким Алексеев.  
Его преемником был духовный наставник отец Мина Баранов, который служил в храме с 1975 года по 1977 год.   
Более 10 лет, с 1977 года и по 1988 год служил в храме духовный наставник отец Петр Лукьянов (1922 — 1988).
В это же время председателем Совета общины и головщиком правого клироса был Филипп Куприянов (1922 — 1988).  

Преемником Филиппа Куприянова с 1988 года по 1990 год был Стефан Васильев (1921 — 1990). 

Филипп Куприянов и Стефан Васильев проделали большую работу по поддержанию храма в богопристойном виде. Было проведено несколько внутренних и внешних ремонтов, оборудовано центральное отопление, изготовлены паникадила и другая церковная утварь. А к празднику 1000-летия крещения Руси создан превосходно оформленный иконостас. 

18 сентября 1983 года большим духовным торжеством было отмечено 75-летие основания храма. 

Летом 1988 года большим духовным торжеством в молитвословии было отмечено 1000-летие Крещения Руси святым равноапостольным князем Владимиром Киевским, а также 80-летие храма.   

С 1 января 1989 года в храме служит духовный наставник отец Алексий Жилко 1945 года рождения. 

С 27 января 1991 года отец Алексий Жилко становится председателем 1-й старообрядческой Новостроенской общины. 

17—18 июля 1995 года отец Алексий Жилко был членом Президиума Собора Древлеправославной Церкви, состоявшегося в Даугавпилсском храме. 

С 23 по 30 июля 1996 года отец Алексий Жилко участвовал в Соборе старообрядческой поморской церкви, состоявшемся в городе Вильнюсе. 

А 27 июля 1998 года отец Алексий Жилко был участником Заседания духовных наставников в городе Екабпилсе, где он доложил собравшимся, что 1-я Даугавпилсская старообрядческая община изменила свой Устав и теперь может заниматься издательской деятельностью. Результатом этой деятельности стало появление Старообрядческого церковного календаря. 

В храме действует хор причетников-любителей.