30 августа в Даугавпилсской Первой Новостроенской поморской общине завершилось чтение заупокойного Псалтыря, которое продолжалось в течение сорока дней — по благочестивому обычаю, именуемому стойкой или сорокоустом.
Эта древняя традиция живёт в общине уже многие десятилетия, восходя к временам старины, когда память о душах усопших являлась сердцевиной церковной любви и молитвы. Сорок дней — сорок прочтений Псалтыря, непрерывно, день и ночь, сменяя друг друга, певчие стояли в молитвенном дозоре, принося псалмопения Господу за души почивших. Каждую субботу совершалась Вселенская панихида, в ходе которой вновь и вновь поминались имена усопших, поданные в общину. Таких панихид было совершено восемь, и на каждой из них прихожане молились горячо и с верой, вверяя своих родных и близких Божией милости.
Особенно значимо, что в нашей общине чтение Псалтыря совершается и в ночное время, без перерыва, круглосуточно. Это редкость даже среди благочестивых староверческих общин. Сегодня почти нигде не совершается столь неослабная молитва за усопших ночью — временем особого благоволения, когда тишина мира становится лоном молитвенного плача. Святые Отцы издревле учили, что ночная молитва имеет великую силу. Преподобный Иоанн Лествичник писал: «Когда весь народ отдыхает, тогда особенно приемлется Богу молитва бодрствующих». А святитель Василий Великий в поучении о псалмах говорит: «Псалмопение в ночи врачует душу и возводит её от земного к небесному». Также преподобный Ефрем Сирин свидетельствует: «Блажен, кто в час ночной встаёт, поёт и воспевает Псалмы: бо сие есть дело Ангельское». Он же добавляет: «Велика польза бывает душе от чтения Псалмов: и живые получают наставление, и усопшим бывает утешение». И святой Иоанн Златоуст свидетельствует: «Если за умершего подается милостыня, это ему приносит пользу; но и если за него читается Псалтырь — это ещё более угодно Богу и полезно душе».
Даугавпилсская первая Новостроенская община и в этом году с благоговением и усердием продолжила дело, некогда бывшее повсеместной практикой: поминать имена усопших ежедневно, днем и ночью, в уединённом чтении Псалтыря. Это не просто молитвенное чтение — это духовная вахта, несущаяся ради любви, ради памяти, ради вечной жизни. Стойка — это и дело общинного единства, когда каждый жертвует временем, усилием, сном, чтобы сотворить доброе дело для тех, кто уже не может молиться за себя сам. И Господь принимает эту жертву, как благоухание духовное.
Пусть пример этой стойки вдохновляет нас — помнить о смерти, помнить о молитве, помнить о вечности. Вечная память всем усопшим братиям и сестрам, за которых читался Псалтырь в нашей общине!
